En torno a Luis Buñuel

  Siguiendo a Gilles Deleuze, de quien esta entrada es una referencia a su obra, el naturalismo ha tenido dos grandes creadores en el cine Erich von Stroheim y Luis Buñuel. En ellos, la inversión de mundos originarios puede presentarse con formas localizadas my diversas, artificiales o naturales: la jungla de estudios en La muerte en este jardín , el salón de El ángel exterminador , el desierto con columnas de Simón del desierto , la rocalla de La edad de oro y Manjant garotes . Aún localizado, el mundo originario es de todas formas el lugar desbordante en el que transcurre todo el film, es decir, el mundo que se revela en el fondo de los medios sociales tan vigorosamente descritos. Porque Buñuel y Stroheim son realistas: nunca se ha descrito el medio con tanta violencia o crueldad, con su doble repartición social pobres–ricos, gente de bien–gente de mal. Pero, lo que da tanta fuerza a su descripción es su manera de referir sus rasgos a un mundo originario que ruge en el fondo de todo

El cine de Buñuel ha interesado a filósofos y profesores de filosofía —no confundir ambas categorías, pues no siempre un estudioso de la filosofía es un filósofo (de hecho, suele serlo excepcionalmente)—. Este interés es el que pretendo traer a colación en esta entrada, mostrando como la obra buñueliana intersecciona con la de diferentes filósofos, a la luz de los más significativos estudios sobre esta relación y sin ánimo de que, en un futuro, ofrezca más estudios sobre los vínculos entre la obra del calandino y algunos de los más importantes filósofos de la historia.