En torno a Luis Buñuel

  No tenía previsto publicar este post, pero ha sido leyendo un extraordinario texto sobre pensamiento chino cuando tomé la decisión de compartir algunas reflexiones. Me refiero al librito de Jean-François Billeter, Cuatro lecturas sobre Zhuangzi , publicado por Siruela en 2003. Al final de estas cuatro lecciones, el autor establece algunas conexiones entre la obra de Zhuangzi, filósofo de la antigua China (que vivió en el siglo IV aC y es autor del texto que lleva su nombre y que es una de las cumbres del taoísmo) y el surrealismo. Billeter ejemplifica su teoría con la obra de Max Ernst a quien considera, “ el más auténticamente creador de los surrealistas con Luis Buñuel”. [1] La mayoría de los analistas de la obra de Buñuel (las excepciones son muy pocas) han centrado su discurso en base a la afiliación surrealista del director aragonés y sobre cómo su obra fílmica ha sido uno de los corpus surrealistas de más larga duración de la historia. Estos estudiosos y críticos cinematográfic

  La obra literaria de Buñuel no ha tenido mucha suerte. Empezando por la edición más conocida, la del Heraldo de Aragón , trufada de errores y omisiones achacables a los responsables del periódico. En efecto, Agustín Sánchez Vidal introdujo y anotó los textos, pero entre el manuscrito que entregó (1980) y su publicación (1982) pasaron dos largos años en lo que parece ser se modificó bastante la idea que tenía el catedrático de Zaragoza. Una pena. Luego, la más cuidada edición de López Villegas arrastra algunas de las equivocaciones y ambigüedades de la del Heraldo , aunque también subsana alguna e incorpora textos no incluidos en la de 1982. Si a todo esto añadimos la cantidad de ediciones parciales de su obra, algunas de las cuales cuando no se cargan la distribución de los versos u oraciones, nos indican que contienen poemas inéditos que no lo son, la verdad es que queda bastante trabajo por hacer. No voy a hacer leña del árbol caído, pero quiero empezar esta labor por recuperar

De entre los muchos documentos que nos faltan para completar muchos de los aspectos biográficos y artísticos de Buñuel se encuentran los libretos de las representaciones del Tenorio de Zorrilla que se desarrollaban en la Residencia de Estudiantes. De una de estas representaciones, las de 1920, se han cons ervado dos fotografías, publicadas por Paco García Lorca en Federico y su mundo y por Agustín Sánchez Vidal en la Obra literaria de Luis Buñuel. Lo que no se ha conservado han sido los libretos de estas representaciones, es decir, aquellas modificaciones que los residentes, en especial Buñuel, realizaban en el texto del escritor vallisoletano. En esta entrada queremos arrojar un poco de luz sobre el tema. En sus viajes a Toledo de 1921 Buñuel fue acompa ñado en una ocasión por el residente Antonio González Solalinde, discípulo de Ramón Menéndez Pidal y posteriormente catedrático en la Universidad de Wisconsin (Madison), aunque antes fuese Caballero de la Orden de Toledo fundado por